טען הוא שאינה עושה וטענה היא כו' כן הוא לשון התיימוני בהדיא שם בפכ"א וכן הוא גירסת ב"י ואיני יודע למה נדפס בצד ספרים שלנו במקצת ספרים אינו דאדרבא דאם אינו ראוי הוא להגיהו. אם לא שר"ל שמ"ש רבינו יראה שפוסק כו' קאי ארישא וגם היה לו לכתבו קודם והראב"ד השיג עליו כו' אבל זה אינו מספיק למוחקו בשביל זה: