פרישה, אבן העזר עז:ד

כופין אותו לזונה כו' פירוש אפילו אם אינו מורד אלא ממזונות ואנו כופין אותו ליתן מזונות מכל מקום מקרי מורד הואיל שלא זונה אלא בכפייה שאין אדם דר עם נחש בכפיפה ולכן מוסיפין שלשה דינרים על כתובתה בכל שבוע אשר"י ודקדק רבינו לכתוב כופין אותו לזונה ולא כתב כופין אותו לשמש עמה משום דבלא דעת נפש לא טוב כמו שכתבתי לעיל סי' כ"ה דצריכין דעתה לתשמיש וה"ה או כ"ש דבעינן דעתו ג"כ כי אין קישוי אלא מרצון נפשו: