פרישה, אבן העזר עז:י

ושוב הוסיפו בימי חכמי תלמוד (אחר שראו שגבהו בבית ישראל וכאשר היה להם כעס עם בעליהן היו מורדות והבעל מגרשה מיד כיון שפטור מכתובתה ואחר כך מתחרטות הנשים לכן תקנו כ"פ) שימתינו לה שנים עשר חדש אפילו באומרת מאיס עלי דשמא יפייסו אותה וי"א דבזמן הזה דאין נושאים שני נשים אין משהינן ליה רמ"א והוא מהמרדכי ס"פ אף על פי (ורמ"א בשם הג"מ דיש חולקין ואין להתיר לישא אחרת כ"פ):