פרישה, אבן העזר עו:יז

אחר הנשואין רבותא קאמר דאע"ג דמתחלה נשאה סתם: (אבל אם לא קיים פריה ורביה כו' ביאר הרמב"ם בזה שמצות פריה ורביה ומצות עונה הם שני דברים ואין זו תלויה בזו מגיד משנה בית יוסף כ"פ):