כופין אותו להוציא ור"ת ורבינו ירוחם חולקין וס"ל דאין כופין אותו להוציא מאחר דאין לו כמו בעל חוב דאין לו עכ"ל. (ובכ"מ כ' דיש לתמוה על תמיהת ר"י שתמה עלהרמב"ם דמה ענין זה לזה דב"ח אין תקנה בדבר משא"כ בנדון זה שיש תקנה שיוציאנה ומאחר שא' מתנאי הנישואין הם המזונות אם אין לו במה לזון יוציאה עכ"ל כ"פ):