או נחלצה ואע"ג דהיא אלמנה אתא לאשמעינן דאע"ג דהיא דומה כאילו היה לה ב' אנשים מאחד נתאלמנה ואחד חלצה וכאילו גרשה כ"כ הר"ן. והתוס' כתבו דה"א כיון דשומרת יבם לא מחסרה כניסה לחופה שהרי יבמה יבא עליה בע"כ תהיה כנשואה קמ"ל עכ"ל. ואגב רישא נקט בסיפא דהיינו בנשואין כ"כ ר"ן.