פרישה, אבן העזר סו:כג

וכן היא שפסקה להכניס נותנת כו' פירוש שיש מקומות כשפסקו להכניס מאה נותנת מאה וחצי ויש מקומות שדרכן בהיפך שאם פוסקת מאה וחצי אינה נותנת אלא מאה ושם לפני זה כתב הרמב"ם מנהג מקומות הללו בפירוש ע"ש פכ"ג דין י"א: