פרישה, אבן העזר סד:יד

וזה יכול לעשות אפילו בשבת ואף ע"ג דאין דנין בשבת כמבואר בא"ח סימן של"ט י"ל דוקא דנין אין רשאין דהטעם שמא יכתוב וזה שייך דוקא כשפוסקין וכותבין פסק דין אבל לשמוע הטענות לא שייך שמא יכתוב: