פרישה, אבן העזר מו:יז

אע"פ שנשאת פי' אעפ"י שנשאת לשני אפילו הכי צריכה גט מהראשון. ומה שכתב ונושא שני אם ירצה רצה לומר אם כבר לא נשאת לו ואדלעיל קאי דאי כבר נשאת לשני אסורה לשניהם כמו שנתבאר בסמוך: