פרישה, אבן העזר מא:ב

אינן מקודשות דכל שאינו בזה אחר זה בבת אחת נמי אינו (לשון הגמ' הוא ורצה לומר כשם שאם לקח אשה שאין הקידושין תופסין אחר כך באחותה כך כי קדשינהו בבת אחת נמי לא הוי קידושין כ"פ):