פרישה, אבן העזר לט:ה

קודם שנודעו לבעלה ואם נודע לו אחר כך שהיו עליה כבר אינו מקפיד על מה שהיה עליה כיון דהחכם עוקר הנדר מעיקרו וכמו שנתבאר בס"ס זה אבל אם נודע לו קודם כו' דסבר שמא לא ימצא לה פתח להתירה: