אם הוא לזמן ידוע הוה מום שבסתר פרש"י לפי שנזהרים ביום זמנם לצאת בין הבריות. ואין חלוק בנכפה וריח הפה בין יש מרחץ בעיר או לא וכ"כ רמ"א (בשם רבי ירוחם נתיב כ"ג כ"פ): (ונמצאו בה מומין לאחר שנתארסה היינו משנתקדשה אבל משודכ' בלבד היינו לא נתארס' רא"ש בתשובה כ"פ):