פרישה, אבן העזר לח:ד

ואם לא תתני לי לא תהיה מקודשת כו' רבותא קמ"ל אפילו אמר באם לא [בעי'] תנאי קודם למעשה והואיל שבתחלה אמר המעשה קודם לתנאי אינו תנאי (ולא אתי תנאי ומבטל המעשה דקדמו ואע"פ שלא נתנה לו המנה היא מקודשת כאילו לא התנה כלל כ"פ):