אלא ואת הרי זו כו' שידים שאינן מוכיחות הוא ומ"ה הויא ספק מקודשת ולא ודאי (מיהו אם נתן כסף קידושין לשתיהן שתיהן מקודשות ודאי ע"מ כ"פ) וכמ"ש לעיל סי' כ"ו ואע"ג דגבי נזיר אם נזיר עובר לפניו ואמר אהא הוי נזיר שאני הכא הואיל שקדש כבר אשה אחת מסתמא לא קידש ג"כ השנייה: