פרישה, אבן העזר לה:טז

קבלה הקידושין ואפשר דאז צריכה גט משניהן דמקודשת לראשון א"א לומר דהא הוא אמר לי ולפטרה בלא גט משניהם א"א לומר דא"כ למה לא כתב רבינו בכאן נמי דאין כאן בית מיחוש כמ"ש אחר זה מיהו אין טעה לדבר אם לא שתאמר שלא נאמין לה כמה שאמרה שלא שמעה או משום הרואים והשומעים ולפי מ"ש דבמקדש בסלע שלו מיירי א"כ בודאי א"צ גט מהראשון מדינא דהא סלע דקידושין אינו של ומיהו אינו מוכרח לומר אלא שהסלע אינו של המשלח אבל נוכל לומר דכל הסוגיא מיירי שביקש ממנו המשלח להלוות לו סלע והיא אמרה שהלוה לו ודו"ק: