פרישה, אבן העזר לא:טו

אינה מקודשת ודאי ר"ל אלא הוי קידושי ספק דשמא ש"פ במדי אפי' באחת: (היתה אוכלת ראשונה אסיפא דמילתא קאי באומר בזו ובזו דלא חלו הקידושין עד שיגמור כל דבריו שאמר מלת ובזו שבאחרונה משא"כ כשאמר התקדשי באלו דאז במלה אחת נגמר כל דבריו ונגמרו הקידושין כ"פ):