ל"ש שכירות אין לפרש ששכרה לעשות עמו מלאכה ונתן לה מעות ע"ז דהלשון של הגיע זמי השכירות לא א"ש לפיזה אלא רצונו לומר שהוא עשה עמה מלאכה וחייבת לו בעד השכירות: (התקדשי לי בש"ח זה כו' אם יש בו ש"פ כו' דה"ל כמקדש במלוה ופרוטה דמקודשת וכמ"ש רבינו לקמן בסימן זה כ"פ):