וכ"ש אם אמר לשון קידושין ודאי כו' ואע"ג דפשיטא דכ"ש הוא מ"מ הוצרך רבינו לכתוב זה דלא נימא כיון שהיא אינה מבינה אינה יכולה לומר סברתי שלא לשם קידושין נתן לי אף על גב דדיבר תחלה עמה בעסקי קידושין סבורה דאחר כך בלשונות הללו חזר בי וכמ"ש בסמוך באומר תהא מיועדת לי מיוחדת לי כו' ועיין בדרישה: