פרישה, אבן העזר כא:ט

שיש לבת וכו' כאן לא חולק בין יש לו שערות לאין לו ובא"ח ס"ס ע"ג כתב אפילו בתינוקת בת י"ב ובבן בן י"ג מותר כשלא הביא שערות י"ל דה"נ מיירי דוקא בהביאו שני שערות. א"נ הכא לענין יחוד דערוה אפילו בפניו החמירו. ולעיל איירי במקום דלא שייך יחוד כגון שמצוים שם בני אדם ולא אסר אלא משום לבו רואה את הערוה וע' בב"י: