קנאה ונפטרה צרתה (ע"ל בסימן קע"ב כ"פ) ז"ל הרמב"ם מן הדין היה שיהייבמו אפי' לכתחילה שהייבום מצות עשה וכ"מ שאתה מוצא עשה ולא תעשה יבא עשה וידחה לא תעשה אלא שחכמים גזרו שלא יתייבמו שגזרינן ביאה שנייה שאין בה מצוה שבביאה ראשונה קיים מצות ינבים אטו ביאה ראשונה: