פרישה, אבן העזר יז:סב

לא תצא ודוקא בדיעבד אבל לכתחילה לא תינשא לעד משום חשד (והיינו כשאין שם אלא עד אחד שאמר שמת ואפשר לומר דאיירי בשעה שהעיד היה לו אשה דאז יכול לישא אותה לכתחילה כמ"ש בסימן י"ב כ"פ) כמו שכתבתי לעיל ר"ס י"ב ועיין בדרישה: