פרישה, אבן העזר קסט:סו

שאינו יכול לקשרו בשוקיו אלא כו' דבעי' שישאר מקום שיהא ראוי לקשירה: (קרעה המנעל כו' הטעם דחליצה בעי' והא ליכא: וחלצה שניהם כשירה דאין בו משום מעל דמעל: בענין שחלצה התחתון ונשאר העליון כו' פסולה דצריך מליצה בענין שהכרעים יהיו ג"כ מגולה והא ליכא כ"פ):