פרישה, אבן העזר קסו:יב

ואנא כתיבנא דכל מצוה התלויה באחר כו' נ"ל דלענין בפני עצמו ואינו ענין למ"ש לפני זה: הא ליתא למצוה אלא בביאה. דבלאו מצוה התלוים באחר הוא אלא משום דבעינן עובר לעשייתן דהיינו מיד סמוך לפני מצות עשייתן ועיין דרישה: