פרישה, אבן העזר טז:ד

ואינו לוקה פי' בכותיותן אבל כשנתגיירו לוקה (ר"ל אפי' קודם בעילה כ"פ) משום לא תתחתן דהכתוב של לא תקח מיירי דוקא בכיתיותן דבנתגיירו לא שייך לומר כי יסיר וגו' ונראה דאפי' בעל מהן שלא כדרך אישות עובר משום לא תקח דהא ע"כ א"א לומר דלא תקח דרשינן קיחה קיחה דמיירי דרך אישות דא"כ לא הוה מייר' נמי בכותיותן ודוקא מלשון חיתון הוה דייק הרמב"ם דבעינן דרך אישות: