פרישה, אבן העזר קנה:לט

והרמב"ם כתב משיהיו נטלות בפי הזוג כו' נראה דל"פ בדבר הנראה לעינים איזה גדול אלא הרמב"ם בא לומר דהשיעור הוא מה שיכול לינטל בריש הזוג דהיינו פיה ממש ומ"ה כתב רבינו עליו שהוא קודם קריצתן בציפורן דדרך האומנים לספר בפיה כמו בתער: