פרישה, אבן העזר קמו:ג

צריך לכפול תנאו וכו' הטעם שצריך לכפלו היינו משום דהמעשה יתחיל מיד לכן צריך תנאי חזק רצה לומר שיהא כפול אבל כשאינו תנאי אז אין המעשה חל השתא כלום לכן אין צריך לכפול מה שהתנה וחילוק זה כתבתי לעיל בסימן ל"ח בשם המ"מ עיין שם: