פרישה, אבן העזר קמג:סב

ואם ניסת לא תצא תימא מאחר דלא חל עד שיקיים התנאי אמאי לא תצא אם נישאת ואמת שתמה עליו הר"ן והמ"מ אבל קשה עלי איך לא הרגיש הרמב"ם בזה עכ"ל מ"ו ובית יוסף ונראה לי ליישב קצת דהרמב"ם סבר אע"פ שלא אמר מעכשיו הוי גט קצת תיכף שנתן הגט בידה ולכן כתב הרמב"ם בפרק ט' ורבינו מביאו בסימן קט"ו בראשו וזה לשונו שהמגרש ע"מ מגרש מיד כו' רצה לומר שעתה דין הגירושין נגמרין כדי שיחול אח"כ כשיתקיים התנאי וכמ"ש ע"ש: