פרישה, אבן העזר קלט:כח

וכן יראה מדעת הרמב"ם הא דכ' וכן יראה אע"ג דמוכח כן בהדיא לפי' הגרסא האמיתית שלפנינו. ה"ט מפני שנוכל לומר שהרמב"ם מודה להי"א שכתב רבינו דאם ידיו ורגליו קשורות והיא אחזתו בידו מהני והא דכתב הרמב"ם דאפילו כפות אינו גט ר"ל דמיירי באינה אחזתו בידה לשמרה קמ"ל דלא יראה כן וגם הרא"ש ס"ל דאין נ"מ באחיזה ומש"ה גם בח"ה סימן ר"ב לא הזכירו: