פרישה, אבן העזר קלב:י

שראה שלא עבר שם כו' זה הוי אליבא דכולי עלמא אפילו להרמב"ם לאפוקי בלא מצאו לאלתר שיש מחלוקת בפירוש בין הרמב"ם ורבינו כמו שכתב רבינו בס"ס זה עשה רבינו בסמוך פירוש וכתב "כגון שאינו יודע כו' וכמו שנתבאר שם: (ויש לו סימן מובהק בגט ואף אף אם מצא בכלי אע"פ שיודע שלא נפל ממנו בכלי אפ"ה הגט כשר ולא חיישינן דמתרמי גט כגט כן משמע בתוספות בפרק כל הגט ד"מ כ"פ):