פרישה, אבן העזר קכט:ה

וגם במקום הנתינה כו' נ"ל דלרבותא נקטיה שאעפ"י שבמקום הנתינה אינו מוחזק אלא בשם שהן בקיאין בו כשר וכ"ש היכא שבמקום הנתינה יודעין שיש לו שם אחר במקום הכתיבה דליכא למיחש כ"כ לקלקולא ב"י:

הוי ספק מגורשת לאפוקי רבינו דמכשיר בזה בדיעבד: