פרישה, אבן העזר קכו:יז

מלא בשני יו"דין ז"ל מ"ו ואין המנהג כן אלא כולן בחד יו"ד וכן עיקר וכן בש"ע. ולמהך חסר יו"ד דאל"כ משמע לי מהך רצה לומר לו תהיה מספר הזה ואילך רש"י ממהך משמע דמהך כתיבה ואילך כ"פ):