פרישה, אבן העזר קיז:ד

וכן דינה בענין כתובה אם אח"כ ניסת לשני לשלישי ולרביעי יתבאר בס"ס קנ"ד. רצה לומר שם יכתוב דאם נישאת לשלישי ולא ילדה שיצא ממנו בלא כתובה אפי' הכי אין אומרים כיון שהוחזקה ג"כ שלא ילדה תחזרה כתובה גם כן לראשון ושני ואיפכא נמי אם אחר כך נישאת לרביעי לא אמרינן כיון שעתה ילדה יתחייב לה השלישי ליתן הכתובה דאמרינן שמא עתה נתרפאית ע"ש: