פרישה, אבן העזר קיג:יט

או פסקו ליתן לה מזונות דהואיל דעשו לה יתור שהרי אינן חייבין לזונה עוד מש"ה שתקה (וכתב הר"ן דוקא שידעה בשעת נישואין שהם יזונו אותה אבל בלא"ה אע"ג דזנין אותה לאו כלום הוא כ"פ):