פרישה, אבן העזר קח

ש"מ או בריא בקנין רשב"ם:

כאחד מן הבנים כתב הר"ן בשם הראב"ד דנוטלת חלק יתר על כתובתה דאע"ג דאמרינן כיון שעשאה שותף בין הבנים אבדה כתובה ה"מ במחלק נכסיו אבל זה אינו מחלק ולטפויי קאתי וכתב עוד דאע"ג דקי"ל דאם עשאה יורשת לא אמר כלום מ"מ כי אמר תטול לשון מתנה הוא ולא אתי "כאחד "מן "הבנים ומבטל ליה:

אינה חולקת בהן דא"א מקנה דשלב"ל ועד"ר (ואם נסתפק הדבר אם היו לו נכסים אלו בשעת הלואה על האשה להביא ראיה כ"פ):

בשעת המיתה דלשעת חלוקה איכוון כיון שנטילתה כאחד מהבנים לאפוקי אם מתו כל הבנים דאז אין נטילתה כאחד מן הבנים דהא מתו ונוטלת בשעת הצוואה:

היו מרובים פירוש הבנים: