מפני שמחלה כו' ולא הוי מחילה בטעות דההוא שעתא מתנה גמורה הוי דהא אי בעי הבעל היה יכול לסלקו לב"ח בזוזי רשב"ם (וצ"ל דמ"ש רבינו בין מאותן שמכרה כו' ר"ל שהלוה עליהן דאל"כ הוי מחילה בטעות דהא א"א לסלק הלוקח בזוזי ואפשר דר"ל שהיה מסלקו בזוזי לפי דעתו שהיה נותן לו כל מה שרצה ודו"ק כ"פ):