פרישה, אבן העזר קג:כא

וכך הוא מסקנת א"א הרא"ש ז"ל ותימא בכאן כתב וכן הוא מסקנת א"א ז"ל והיינו משום שהביא דברי רבינו האי לבסוף בפרק אלמנה ניזונית ובחושן משפט סי' קפ"ב כתב וא"א הרא"ש הביא דברי שניהן ולא הכריע כו' עיין שם מ"ו ובית יוסף ועיין מה שכתב בית יוסף לתרץ דברי הרמב"ם דנראין גם כן דקסתרי אהדדי ובחושן משפט ס"ס קפ"ב הארכתי ליישב דברי רבינו עיין שם: