פרישה, חושן משפט צב:טז

מי שנתחייב כו' עד סוף הסימן הם דברי הרמב"ם שם בפ"ב מטוען: ומ"ש אלא ישלם או ישבע היסת פי' הואיל והנתבע יכול לישבע אבל אם הנתבע חשוד אף אם התובע אינו חשוד נתבאר לעיל ס"י דהנתבע פטור לגמרי דתקנתא לתקנתא לא עבדינן: כמו שמהפך שבועה על הקטן כו' פי' שבועת היסת דמחויב הנתבע מן הקטן לישבע לו כמש"ר לקמן בסי' צ"ו ס"ח בהדיא דאין מהפכין אותה על הקטן וכ"כ הרמב"ם פ"ג דשכירות: