פרישה, חושן משפט סא:טז

שאלה ילמדנו רבינו כו' בכלל ס"ח: ויש לו כמו ל' שנים כלומר יש ל' שנים שנכתב וכ"צ לפרש לעיל ס"ס מ"ג ע"ש מיהו כאן יש לפרש יש לו אראובן שזהו ל' שנים שראוהו עדים בידו: והקהל כו' ולא אמרו ג"כ שאבותיהן פרעו דאז היה טענתן גרוע שהיה לאבותיהן ליקח השטר מידו אבל כשפרעו אחרים מהקהל לא חששו כיון שהשטר לא נכתב עליהם א"נ ר"ל שאבותיהם עשו ההלואה בשביל הקהל וגם פרעוהו בממון הקהל וכ"א היה סומך על חבירו שיקחנו דהוי כמו קדירה דבי שותפי: אין זה טענה כו' עד"ר: אמנם אם יראה כו' ע"ל סט"ו ולקמן סע"ה וסצ"ח וקי"ח: