פרישה, חושן משפט תכא:יג

נפל מן הגג ברוח כו'. ואם נפל ברוח שאינה מצויה כו' ובנפילתו הזיק גופו של חבירו וכן הוכחתי בדרישה בסימן שע"ח עיין שם וכתבתי דכאן איירי דוקא בהיזק אדם ומש"ה חייב ברוח שאינה מצויה וסגי במה שפטרו התורה משאר ד' דברים משא"כ בהיזק כלים או שאר ממון חבירו דרך נפילתו דלית בהו ד' דברים ומש"ה כתב רבינו שם דפטור על היזקם ברוח שאינה מצויה ע"ש והוא מימרא דרבא שם: ואם נתהפך כו' חייב גם על הבושת שכל המתכוין בדבר ובא עי"ז היזק אף שלא היתה כוונתו להזיק ולא לבייש חייב בכולן: