פרישה, חושן משפט תכ:ח

הכהו במקום שאין נראה כגון על ברכיו ולא ראוהו שום אדם כו' כ"כ הראב"ד שם ופי' בש"ע דההכאה לא ראוהו בני אדם העומדים שם וגם לאחר זמן לא תוודע ההכאה כיון שחבלתו היא בין ברכיו מקום שאין נראה והצריך שני תנאים לשלא יתחייב בבושת מפני שהבושת תלוי בידיעת בני אדם ממנה בשעת הכאה או בהתוודע אח"כ המכה וכבר כתבתי מזה לעיל ס"ס פ"ז ע"ש: