פרישה, חושן משפט תכ:ד

לוקה כיון שאין בו חיוב ממון אבל אם יש בו חיוב ממון אינו לוקה בגמרא פרק אלו נערות (כתובות דף ל"ה) ושם פריך מ"ש חובל מכל התורה כולה דקיי"ל היכא דאיכא ממון ומלקות ואתרי ביה מילקי לקי ואינו משלם ומשני שאני הכא דרבי קרא לתשלומין דכתיב כאשר עשה כן יעשה לו כן ינתן בו למה לי דבר שיש בו נתינה ומאי ניהו ממון עכ"ל וע"ל ריש סימן תכ"ד שם קאמר דתרתי ממון ומלקות לא עבדינן ביה דכתיב כדי רשעתו כדי רשעה אחת אתה מחייבו ולא בשתי רשעיות: