מי שהיה לו צמר וסממנין שרויין כו' בב"ק דף ק"א: ומ"ש שהיו הסממנין שרויין מבואר בגמ' שם דאם לא היו שרויין אז היה קונה הגזלן הסממנין במה ששינה אותן ודקינהו ותרינהו והיה צריך להחזירן כעין שגזל ואינו יכול לומר הרי שלך לפניך: ושואל הנגזל סממנין פי' והגזלן אומר הרי שלך לפניך הצבע על הצמר: