פרישה, חושן משפט שסב:ה

מכרה הגזלן לעכו"ם כו' השבח של בעלים שם ומשום דתקנה לעכו"ם שיקנה השבח לא עבדינן וה"ה אי גזלה העכו"ם ומכרה בתר דאשבח לישראל פשוט להגמ' שם דהבא מחמת עכו"ם הרי הוא כעכו"ם והשבח לבעלים אבל אי גזלה ישראל ומכרה לעכו"ם וחזר העכו"ם ומכרה לישראל אחר שנשבע ביד עכו"ם מיבעיא לן בגמ' מי אמרי' לא עדיף מעכו"ם דאתי מחמתיה א"ד כיון דמעיקרא ישראל והשתא ישראל עבדי רבנן תקנתא ונראה דה"ה אי אשבח גזלן ישראל ומכרה לעכו"ם וחזר העכו"ם ומכרה לישראל דג"כ יש להסתפק בזה ודין א' להן: