פרישה, חושן משפט שסא:ו

אא"כ שמכרו כו' כ"כ הראב"ד והרשב"א בר"פ הגוזל בתרא ונראה פשוט דאם מכרו או נתנו הגזלן לאחר אפי' אם ידע הלוקח או המקבל אז שגזילה היא אפ"ה מיקרי שינוי וקנאו מדלא חילק רבינו בזה וגם מדסיים בסמוך ז"ל ל"ש שידע השני שהיא גזולה ביד הגזלן ל"ש לא ידע וכן הוכחתו בסי' שס"ט ע"ש בדרישה בס"ז בדין נטל חמורו כו' ודלא כמ"ש ב"י שם דמוכח בדבריו דס"ל דבכה"ג לא מיקרי שינוי רשות ע"ש ובש"ע מ"ש עליו ג"כ שם: כי אין דינו כו' פי' אם ירצה הנגזל: