פרישה, חושן משפט שנט:ט

אבל אין לו דין גזלן כו' הכי משמע בריש מציעא כי לא תחמוד לאינשי בלא דמי משמע להו וע"ל סי' ל"ד מ"ש שם והרמב"ם שכתב איזהו גזל כו' קאי אהגזל הנכתב בפ' אשם גזילות א"נ ס"ל דלא תגזול הכתוב בתורה אף שאינה צריכה לגופא אשכירות מ"מ אין המקרא יוצא מפשוטו וקאי אגזל דעלמא ומש"ה כתב הרמב"ם איזהו סתם גזל אלא שא"כ ק"ק דלא הול"ל רבא אמר בל' פלוגתא אלא אמר רבא ודוק: כתב הרמב"ם כל החומד כו' בפ"א דהל' גזילה כ"כ: ואינו עובר בלאו עד שיקנה שנא' לא תחמוד כסף וזהב עליהם ולקחת חימוד שיש בו מעשה: