פרישה, חושן משפט שנ:יז

הטובח ביה"כ והתרו בו כו' אבל לא התרו בו חייב כיון דאפילו היו מתרין בו אין חייב מיתה ביה"כ אלא מלקות וכר"י דס"ל הכי שם בפרק אלו נערות דדוקא גבי חיוב מיתה אמרי' כיון שאילו התרו ביה כו' אבל לא בחייב מלקות וקיי"ל אין לוקה ומשלם אע"ג דמיירי בהתרו בו מ"מ לא נתן הטעם משום שחיטה באינה ראויה וכמו השוחט בשבת ע"י אחר דבסמוך סי"א משום דר"י הסנדלר לא קאמר דאסורה לעולם אלא בשוחט בשבת דקרא דקדש הם דלמד מיניה בשבת כתיב אבל ביה"כ דמודה מותר במוצאי יה"כ וכן מוכח באשר"י דשמעתין ע"מ במ"ש במשנה דטבח ביה"כ כו':