פרישה, חושן משפט שמו:י

שותפין ששאלו זה מזה שם דף צ"ו ע"א וכתב הב"י ז"ל כלומר אחד שאל מחבירו והשני לא שאל מזה דאילו שאלו זה מזה בעת א' כבר נתבאר עכ"ל וא"ל דלעיל לא כ"ר אלא דין שמור לי ואשמור לך אבל השאל לי ואשאיל לך אית ביה פלוגתא ומש"ה כתב דבשותפין כ"ע מודי' דא"כ אין טעם לדבר למה יהיה בשותפין טפי שמירה בבעלים אלא משום שהן יחד במלאכה כל א' במלאכת חבירו וכמש"ר וא"כ ק' למה כ"ר ששאלו תרווייהו זה מזה הא בשאל חד מינייהו סגי אלא ודאי דבאמת בהכי מיירי וק"ל: וכן השואל מאשתו פי' כל אימת ששאל ממנו דהיא עוסקת תמיד במלאכת בעלה אבל שאלה היא ממנו לא מיקרי שאלה בבעלים אלא בשעה שהוא עוסק במלאכה נ"י וב"י: