פרישה, חושן משפט שמ:ה

כתב הרמב"ם כו' ומתה תחתיו באותו דרך כו' כצ"ל וכן הוא במיימוני פי"א מהל' שאלה דאי לא לא הוה בשעת מלאכה: ויראה מדבריו שאינו פטור אא"כ מתה בשעת מלאכה וכתב הריב"ש בסי' תכ"ג דטעמא דרמב"ם לפי שהוקשה לו איך נדע שמחמת זה מתה הבהמה ולכן פי' כן שכל שמת בשעת מלאכה נתלה ונאמר דמחמת מלאכה מתה וכשמתה שלא בשעת מלאכה אז נאמר שלא מחמת מלאכה מתה ועדיין אין דבריו נכונים וכבר השיגוה הרשב"א והרמב"ן ז"ל עכ"ל: