פרישה, חושן משפט של:ב

נטע והשביח כו' בב"מ דף ק"ט וכרבא דאמר הכי: ומ"ש נטע והשביח נטע והפסיד פי' בקצתם השביח ובקצתם הפסיד ויש שבח יותר על ההפסד: ונוטל השאר ומסתלק הטעם כמש"ר לעיל ס"ס ש"ו סי"ב דשתל שהפסיד אף שמשלם מסלקין אותו ושם פירשתי ונראה דה"ה לעיל כי יש יותר מי' אילנות בורין דמסלקין ליה והא דלא כתבו רבינו שם משום דרבינו נמשך אחר לשון הגמרא ושם בפרק המוכר פירות לא איירי בדין סילוק ובדין זה שהוא בפ' המקבל איירי בדין סילוק וגם עובדא דרוניא שתלא דרב יוסף כו' דנלמד מיניה דין הנזכר לעיל ס"ס ש"ו מייתי הגמרא כאן אחר דין דנטע והפסיד כו' הנ"ל: