פרישה, חושן משפט שה:ח

והרמ"ה כתב כו' עבד"ר: ושמור לי [ואשאילך או השאילני] ואשמור לך כו' כצ"ל וכן הוא בס"י וכן מוכח מדמסיק רבינו וכתב עליו ז"ל אבל שמור לי ואשאיל לך כו' ש"ש דגם בבא זו נזכר בדברי הרמ"ה וגם בברייתא תננהו יחד ודין א' להן לכל מר כדאית ליה: אבל רש"י פי' באלו שאינו כו' ר"ל באלו שהזכיר הרמ"ה אבל שמור לי ואשמור לך כ"ע מודים דהוה שמירה בבעלים ומזה ג"כ מוכח דל"ג בדברי הרמ"ה שמור לי ואשמור לך: